知識和文化有什麼區別和聯繫，知識和文化，從邏輯上講，是兩個交叉概念。知識，是人類認識宇宙世界萬物（包括人類社會，人類自身）的經驗積累。那麼知識和文化有什麼區別和聯繫呢？
知識和文化有什麼區別和聯繫1
1、內涵不同
知識的範疇是具體指向，文化的範疇是廣泛概括，既相關聯，又有區別。
2、角度不同
從個人角度，知識是經過人腦加工並可通過主觀意識指導行爲的信息；從社會角度，知識是人類經驗的概括和總結，具備可供個人學習的信息載體形式。
文化有廣義狹義。廣義的文化指人類羣體所有物質和精神創建活動及成果的總和；狹義的文化指精神創造活動及其成果，與意識形態的概念大致同義。廣義的文化＝物質文明＋精神文明；狹義的文化＝精神文明（其中含制度建設）。
3、理解不同
知識是實踐、文化是理論。文化高是證明上的學多、讀的書多。而知識則不一樣、就像人們平常說的那樣、讀萬卷書、行萬里路。文化如讀書、知識如行路。
知識是一種閱歷、是人生經歷、是一種社會實踐、是一種認知。在學校裏面是學不到的
4、邏輯不同
從邏輯上講，是兩個交叉概念。知識，是人類認識宇宙世界萬物（包括人類社會，人類自身）的經驗積累，它包羅萬象，但又分類基本明細，從大的方面看，有具體和抽象之別。
具體的，比如研究天象的總體上稱爲天文知識，研究地球的，總體上稱爲地理學知識，研究人類社會的，總體上稱爲社會學知識，所以現代人大體把他們概括爲自然知識和社會知識兩大類，但要明確的一點是，從對象上看，無非就是天地人。而社會知識就與文化這一概念有了交叉。
擴展資料：
知識只是一種技能，但是文化是一個人的綜合內涵，有文化並不一定需要很高的.學問知識，知識是對科學、藝術或技術的理解，是人類獲得的關於真理和原理的認識的總和，是人類積累的關於自然和社會的認識和經驗的總和。
通俗的講就是現在人們從小學到大學裏所和實際生活中獲得的自然、科技、人文的認識。
文化是價值觀念、審美情趣、生活方式、思維方式、道德取向的總和。
有關於知識的悖論是：知識如果不能改變行爲，就沒有用處；但是知識一旦改變了行爲，知識本身就立刻失去意義——《未來簡史》。
文化包含着八大藝術和第九藝術，其中中國文化烙印着民族與時代的特點，既有傳承又有發展，中國文化的主要內容是新時代的儒學思想。
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什麼是文化
文化就是不只是具有知識，更多的是一種人格上的塑造以及道德上的培養，有文化的人無論從哪個方面來說都是比較的完善的。
知識和文化最大的差別就是人格方面的塑造更加的完善，有文化的人他做事情的時候更多的是偏向正義，讓人感覺到非常的舒服，但是隻是有知識的話，他在做事情的時候可能會偏離道德。很多的人有知識，但是他們就是不幹正事，這樣的人是不能稱之有文化的。只有是有知識，有素養，有道德的人才能夠被稱作有文化。這就是二者之間最大的差別了。
我們在學習的過程之中，我們不僅僅要做一個有知識的人，更是要做一個有文化的人，把知識用在對的方面，做一個對社會有貢獻的人。學習不僅僅是學習知識，還要對人格的塑造有一個極大的提升。
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文化知識對一個人的重要性
這是有文化的最基本的特質。斯文，文質彬彬，溫文爾雅，這些詞，在古代都是用來形容讀書人的，有文化的人。
因爲古代人，基礎教育，就是四書五經那些經典，這些書讀完，對人格的塑造，和現在教育裏面重功用而不重修身的純粹知識性教育培養出來的人，完全不一樣。
雖然現代教育，重實效和功用方面的培養。但是，如果一個人，讀了很多書，上了很多年的學，卻連怎麼做人的起碼禮貌教養都沒有，那麼只能說，人格不健全。長歪了，人格成型後就是歪的，那麼後面，也會越長越歪。對他人和社會的破壞性也會越來越大。
教養良好的本質，是一個人氣是平和的。氣和而有悅色，有悅色則有婉容。這就是教養背後的東西。氣和，則神氣舍心，篤定內斂。根本就不會想到去侵凌別人。
一個沒教養的人，則相反，他的心不平，氣也不和。氣不和的人，不弄點事出來，不折騰折騰別人，就是渾身的不舒坦。
缺乏教養的人，整個人的氣機，不僅是混亂的，而且是向外擴張型的，偏盛之氣，撲到別人身上，就會給人一種侵凌之感，不舒服，這就是盛氣凌人，粗野的令人生厭。
氣度
這就是比教養提升了一個境界的特質。腹有詩書氣自華，浩然正氣，器宇軒昂，玉樹臨風，風度翩翩，卓爾不羣，等等。這些詞，都是用來形容一個有文化的人，渾身散發出來的氣質的。有了篤定而內斂的和氣。繼續昇華，繼續積澱。
這團氣，甚至可以透過身體，散發出神采和光芒。讓人看上去，就覺得這個人，氣度非凡。這個特質，不是裝能裝出來的，也不是能演出來的。只能是日日的積澱，修養出來的。
現代的人，不怎麼注重修養身心。多在外部世界做文章，專注於社會屬性，而遺忘了自己的精神屬性。太過於專注社會屬性，就會認爲氣度就是你開的車比別人好，吃的穿的比別人好，什麼條件都比別人好，這就是氣度非凡。
其實弄反了。超跑男，和燒烤攤上的金鍊漢子，本質上，也沒什麼區別。
內在的貧瘠，需要外在的裝飾。外在的裝飾越繁複，則內在的氣度越廉價：沒有任何文化上的積澱，社會屬性上的顯貴，和一個人的精神屬性，有時候是負相關關係。
莊子說過，其奢欲深者，其天機淺。
關懷
古道熱腸，待人誠摯，頗有古君子之風。就是形容的這種人。
這不是思想品德教育出來的，也不是社會道德薰陶出來的，而是，當一個人，氣和神定，靜篤內斂，正氣充體，他必然的會表現出這樣的對人對物對社會的關懷。
