十二生肖蛇頭蛇尾是什麼生肖，十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，十二生肖的文化底蘊是非常強的，下面起一起來了解十二生肖蛇頭蛇尾是什麼生肖。
十二生肖蛇頭蛇尾是什麼生肖1
十二生肖裏蛇頭蛇尾的生肖是龍，龍我們在電視裏見過，像老虎一樣很威武霸氣，尾像蛇一樣長長的，所以是龍。
十二生肖中龍的來歷
據說,遠古時代的神話故事中龍是沒有角的,那時的龍在地上生活。它憑着自己身強體壯,能飛,善遊,想當屬相,也想當獸王,取代虎的地位。於是,人間產生了龍虎 鬥,結果是難分難解。最後,玉帝覺得它們鬥得太不像話,下旨叫它們來天宮評理。
臨行時,龍想到自己雖然高大,卻不及老虎威風,怕玉帝小看自己,當不上獸王也排不上屬相。這時,龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角,不防借來戴上,這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜,便同蜈蚣來找公雞借角。公雞聽說龍要借它的角,死活不肯,龍一見急了,對天發誓道：“如果我不還你的角,回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮,玉帝見龍和虎都十分威風,便下令龍虎都作獸王,虎爲陸地百獸之王,龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相,龍也可以成爲屬相,只不過得在後面一些。於是,龍和虎皆大歡喜,告辭玉帝回到凡間,回來後,龍心裏想,如果把角還給公雞,水族們見我這麼醜能服我管呢?於是決定不還公雞的角,一頭扎進水中,現也不上陸地了。
公雞見龍不還角,氣得滿臉通紅,也遷怒於蜈蚣,蜈蚣嚇得從此鑽進石縫中。今天我們還可以見到,公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面,公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉,並且總是在喊：“龍哥哥,還我的角!”而龍呢,再也沒有到陸地上來了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構的動物,但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情,龍的地位之高任何動物也無法與之比較,中國人心中,它是一種能呼風喚雨,騰雲駕霧的神物。
帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力,將龍說得神奇而偉大,把各種動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性,並創造了許多龍的傳說,這些傳說經過民間的加工和文人的潤色後,更加令人神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更昇華爲一種崇拜。也許,這也是龍成爲生肖的文化因素。凌晨7--9時(“辰時”)。傳說這是羣龍行雨的時候,生肖龍是神話中的動物,於是辰時屬龍。
十二生肖蛇頭蛇尾是什麼生肖2
龍的文化趣談
在古代，龍是皇權的象徵。皇權貴胄，只有天家才能擁有繡制龍的製品。也只有皇帝才能稱作龍子。
龍，作爲我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積澱，已紮根和深藏於我們每人人的潛意識裏頭。龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領域、各個方面。龍，在中國與天地世間萬事萬物都有有聯繫。龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運和成功的標誌。龍之所以具有這種文化象徵意義，是與傳說及神話中龍的無比神通有很大的關係。
龍的另一個文化象徵意義是出類拔萃，不同凡俗。龍是神物，非凡人可比，人們常常又把那些志向高潔、行爲不俗、很有能耐、出息和成就的人稱爲龍。當年諸葛亮葛孔明在南陽躬耕隴畝尚未出茅廬時，自比管仲樂毅，號臥 龍先生，意思是空有鴻鵠之三志而懷才不遇。
俗話說望子成龍，並不是希望自己的孩子變成一個頭上長有、據上長鱗、神龍見首不見尾的怪物，而是希望孩子能有出息，將來能出人頭地，做一番事業。近幾年流行的新兒歌中，有一首是〈100分是條龍〉，也是這個意思。另外，我們常常聽到電臺、電視臺、報刊雜誌上有什麼歌壇龍虎榜之類的消息，什麼是龍虎榜？〈新唐書?歐陽詹傳〉中說歐陽詹中進士時，與韓愈、李觀、王涯、崔羣等天下名士同登一榜，時稱龍虎榜，意思是名流名家、巨星同聚於此，這裏的龍反映的是成功者。
甲骨文的龍鳳，雖無定形，何以於看出龍是因時屈伸的靈蟲，鳳是華美長尾的靈禽。在上古的青銅器上，龍的形象表現出猙獰、神祕和端莊的總體效果。至漢代，它以奪取重的大面，奔放有力的弧線、精巧的點，構成大結構、大動勢的主調，突破了神祕離奇氣氛的束縛。唐時，賦予它平和溫馴的人化性格，形成富麗雍容、生楊勃勃的風貌。宋元至明清時期，講究靡麗之風，由精工細巧轉向繁瑣堆砌，介與間的龍鳳圖案卻始終保持着質樸、明朗、簡練、生動的風格，具有強烈的生活氣息。
在實際應用中，龍歷來代表一種權威或勢力。龍的各部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現威嚴；魔爪表現勇猛；劍眉象徵英武；獅鼻復象徵寶貴；金魚尾象徵靈活；馬齒象徵勤勞和善良等。天安門前石華表的雲龍、山東曲阜孔子廟的`盤雲龍石柱、故宮龍牀等都是歷史上皇權的標記。而鳳鳥卻更多世俗的人情味，較少神性。古話稱有鳳來儀、鳳凰于飛，這種理想的靈禽歷來被當作吉祥幸福的化身，並且還象徵着美滿的愛情。龍鳳呈祥的主題在宮廷藝術中比較滸，龍則表示皇帝，鳳則作爲女性后妃的象徵。今天，龍鳳的圖案已和千萬人民藝術創造熱情重新結合，在建築、雕塑、繪畫和工藝美術等領域獲得了無限的藝術生命。龍鳳配圖案在唐代以後，廣爲流傳。它不但象徵帝王和帝后的權威，也可象徵人類所有夫妻間的美滿結合，而且還可象徵一切世間的精神與物質的陰陽兩極調和。可以說，龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號，是美妙的藝術形象。
繪製龍紋圖案的突出表現是天子的龍袍。其色明黃，領袖俱石青片金繡，繡文金龍九，間以五色雲，領前後正龍各一，左右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一，下幅八寶立水裾左右開。龍袍爲至尊之服，製作精細，做工考察。如清代龍袍製作，由當時的清宮如意館第一流工師精密設計，作出圖樣，經過皇帝親自審定認可後，纔派志差送南京或蘇杭精工督造。有時一件袍料即費工190天。其特種袍服，還要用孔雀尾毛捻線，滿地平鋪，另用細線橫界，上面再用米料大珍珠串綴，繡成龍鳳或團花圖案。其費工之大，用料之奢，都駭人聽聞。
服飾上使用龍的圖案加以裝飾由來已久，但在相當長的時間內只是皇親國戚的專用產品，而且多半爲皇帝，龍子，龍孫所壟斷。相傳黃帝認爲龍的變化無窮，神通廣大，十分喜歡龍的樣子，就讓他的大臣史皇在他的衣服上畫上龍的圖像，塗以五彩，這是中國歷史上第一件龍袍。因爲皇帝自稱或被認爲是真龍天子，所以在他的家族中，龍是必不可缺的標識：皇帝頭戴龍冠--以雙龍圖案鑲邊的帽子；身穿龍袍--前後胸各有一條猛龍盤成一團，雜以雲朵；腰繫龍帶--以龍爲主要圖案的腰帶，佩以龍、鳳玉佩……這些我們在博物館、在皇陵、在民間藝術中都曾親眼見過。
既然是皇族專利，其他人自然就不能輕易染指了。明朝英宗在位時贈送發生過這樣一件趣事，至使後來有了龍袍、蟒袍之分。正德年間，安南國王到北京朝貢，明英宗見分心誠可嘉，一高興就說要賜一件龍袍給他，龍袍象徵江山，豈能輕易送人？但君地無戲言，說出的話，潑出的水，又不能收順回支，怎麼辦呢？大臣們商量了很久時間性，纔想出一個兩全其美的變通辦法--將龍袍上的龍減去一爪，變成四爪，三爪向前，一爪缶後，表面上稈起來和龍袍幾無二致辭，其實已不是龍，五爪爲龍，四爪爲蟒。安南領了一個冒牌貨，樂不可支地回國去了。
以後皇帝又反蟒袍賜難最親近、最得力的大臣以示獎賞，穿上蟒袍的重臣無不引以爲自豪；再往後，連皇宮的奴才，衛士們也穿上了蟒袍，蟒袍已被人看不起了，所以觀衆把戲臺上打雜、耍旗、吆喝的人俗稱爲跑龍套，意思是沒有什麼真功夫，只是充個烤而已。
有趣的是，一般的老百姓在反對皇權的同時，也十分注意剝奪龍的皇家專利權，據史書記載，至到唐末及五代時期，民衆的起義就打出了經旗，穿上了自制的龍袍；到了宋朝，與兩宋分庭抗禮的遼、夏、金和後來的蒙元，吸收了中原的漢文化，其首領的服飾也多以龍點綴；更有意思的是在《水滸傳》中有個綠林英雄名字叫史進，渾號九紋龍，相傳他的身上用墨線紋了九條龍。讎身的人大都有露出這一部分炫耀的潛意識，所以紋龍也是衣的一部分。
十二生肖蛇頭蛇尾是什麼生肖3
十二生肖蛇的來歷
蛇在十二生肖中排行第六，與十二地支配屬“巳”，故一天十二時辰中之“巳時”——上午九點至十一點又稱作“蛇時”。
很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇那時長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲給蛇吃，還幫助人們捕害蟲。因此人類當然厭惡蛇，喜歡青蛙了。
蛇發現人們討厭他，他開始仇視人，它見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。
玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝又見青蛙有功於人，將蛇的四條腿賜給青蛙。
青蛙有了腿之後，更爲勤快了。蛇知錯改過，決心重新改造自己，也開始吃害蟲並拖着長長的軀體，一聲不響地爲人類做好事，蛇還跟着龍學治水，蛇死後，也將自己的軀體獻給人類，作爲藥物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改，奮發向上，在策封十二生肖時，讓它排在龍的後面，當上了人類的生肖。
蛇當上生肖以後，當然不主動傷人了，一旦惡念萌發，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。儘管如此，它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見青蛙就咬。青蛙自知佔了蛇的便宜，於是見了蛇就會嚇得發抖，急急忙忙地躲開。
顯然，蛇是靠自己的努力當上生肖的。
無獨有偶，世界幾大文明古國中除中國之外的巴比倫、希臘、埃及、印度等國，也有十二屬相的民俗，並且毫無例外都有蛇。<<聖經>>中記載的伊甸園的蛇，敢冒神的禁律，啓發人類始祖亞當 和夏娃偷食禁果，使人類從此知善惡，有七情六慾。蛇的這種壯舉，同偷天火到人間的普羅米修斯 是一樣偉大的。著名瑪雅庫庫爾坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希臘智慧女神雅典娜的寵幸物正是一條象徵智慧和長壽的蛇。宙斯使臣赫爾墨斯手中也總是握着一根象徵特權的雙蛇杖。至於印度，更是一個充滿靈蛇崇拜的國家。其實傳說中的炎黃始祖，婦媧這一氏族，正是以蛇圖騰崇拜的。這一系列的現象說明，蛇同人類有着極其悠久的不解這緣，中國民族將蛇作爲自己的生肖也就毫不足怪了。
上午9——11時(即“巳時”)，據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱藏在草叢中，這樣時就屬於蛇的了。
