星座命理是什麼，星座是大家所喜歡的知識，而且這一方面的知識是有趣的，星座之所以流行普遍，原因就是方便簡單好套用。這比起繁瑣的八字等傳統命理相比，簡單纔是王道。下面看看星座命理是什麼及相關資料。
星座命理是什麼1
星座和命理分別是兩種學科，命理基本屬於中國文化的產物，星座是西方的延伸產物，星座基本的特徵是參照了外國的十二星宿的延伸，緣主有興趣可以做個對照，其貼合程度是比較大的，因西方將其歸納和刪去不易學的玄學成分，故而年輕人更喜星座
星座是西方命理學說,要按陽曆算,比如你是農曆10月底出生,那麼要對照萬年曆查到你出生年份的那一天對應的陽曆是多少號.一般陽曆要往後推一個月左右.
所以可能是12月初了.那你星座就不是天蠍座而是射手座.(身份證的號碼也可能不準確,除了上海等大城市外,其他內地大多按農曆登記的.最好是問家人確切的出生日期
相信許多初次接觸星座的人都會有一個困惑，星座繁複衆多，對應的人性格不盡相同，應該怎麼計算纔是正確的呢？
其實，要想知道星座的計算方式，就要簡單瞭解一下星座的起源歷史。星座起源於古巴比倫，屬於西方文化。因此，星座的計算方式是按陽曆（即公曆）來計算的。
十二星座擁有對應的起止日期，它們是以春分爲起點，按照逆時針方向，依次爲：白羊座，金牛座，雙子座，巨蟹座，獅子座，處女座，天秤座，天蠍座，射手座，摩羯座，水瓶座，雙魚座。
星座命理是什麼2
常見的風水命理誤區
一、見水即得財。
在風水學中，有一概念就是“山爲人丁水爲財”，於是，就有很多人把這句話理解成爲“見水即意味着得財”。這樣的理解叫做只知其一不知其二。風水學中的“水爲財”沒錯，但我只要仔細分辨一下就不難發現，這裏所說的“財”是沒有被定性的。
即它並不代表“見水即爲得財”，其實，它也有可能代表是“見水即爲失財”之義。那麼，究竟如何判斷風水中見水是得財還是失財呢?這自然要看水所出現的時間、空間以及水本身的清濁、曲直、大小、急緩等等了。
二、缺什麼就補什麼。
八字是人生命運的描述和模擬，人的一生會缺很多很多的東西，但並不一定需要所缺的這些東西;同樣，八字中會缺少一個、二個、三個甚至四個五行，但同樣也不一定就需要所缺的這些五行。要知道，缺與需要是兩回事的。
缺不一定需要，而需要不一定缺的。因此，在八字命理中，只有當缺某五行而又需要它時才補的，反之，倘若缺五行而不需要它甚至忌諱它而你卻去補它，則只會成爲累贅甚至是養虎爲患的。
三、越旺越好。
萬事萬物一理相通，命理來自於常理，世間萬物再好的東東也不是越多越好的，人蔘再能滋補身體，但食之過多反而爲害也。同樣，無論是現實生活中還是八字命理中，財太多太旺也不好的，易生災禍，所謂財能生殺，殺者災禍也。
那麼，如何知道把握財的旺度呢?根據周易命理中“平衡則吉、失衡則兇”的原理判斷即可，即在日主所能承受的範圍內財星是越旺越好的，但是財星的旺度若超過了日主的能承受度則必因失衡而生災。
四、金即爲財。
古人根據“金錢”的說法就一概而論地認爲金即爲財，或者說財的五行屬性就是金。這種觀點顯而易見是不符合命理的，是錯誤的。從現實的角度上講，歷史上確實有以“金”爲主要貨幣的，但衆所周知，現今是以“紙幣”爲主要貨幣。
那是不是說木即爲財呢?當然也不是。其實，金、木、水、火、土都是可以爲財的，也就是說，財的五行不是固定不變的，而是因人而異的，其定義是“我克者即爲財”，這裏所講的“我”即命主、亦即出生之日干。若出生的日干五行爲木，則土爲財，因爲木克土;其餘者如此類推。
五、生爲吉克爲兇。
1、生克雖都能產生吉凶，但生產生吉凶時往往是溫和的、緩慢的、漸變的等，而克產生吉凶往往是激烈的、快速的、突然的等，這就是生克在產生吉凶問題上的.區別。
2、生克可以產生吉凶，而生克本身並不是吉凶的代表，更不是生就是吉、克就是兇;
3、生可以產生吉，也可以產生兇，對命主有益的生爲吉，而對命主有害的生爲兇。同樣，克亦可以產生吉和兇，對命主有益的克爲吉，而對命主有害的克爲兇;
環境堪輿的誤區
“環境堪輿術”作爲我國傳統文化的一部分，歷時已千年有餘。作爲認識自然、順應自然、利用自然和改造自然的一門學科，環境堪輿學的研究對象是人和環境，講究的是人和自然環境的“天人合一”，和諧共生。堪輿學在古代先賢幾千年的智慧結晶和經驗總結之下，時至今日亦深刻影響着人們的日常生活和實踐。然而，當代人對環境堪輿還存在許多誤區
總結來說有以下四個方面：
一、“無病亂求醫”。明明住宅或辦公場所的環境佈局沒有大的問題，卻偏偏聽信江湖騙子的隻言片語，然後就輕易地對原有的格局進行調整。結果本來很好的環境佈局被破壞，花了冤枉錢不說還適得其反，越改越壞。
二、“諱疾忌醫”。大家都知道扁鵲和蔡桓公的故事。蔡桓公明明身有惡疾，卻對扁鵲的屢次提醒充耳不聞，最後落得病入膏肓、無可救藥的下場。同樣，許多人居住或工作的'環境佈局十分不好，也影響到了日常生活、工作、運勢甚至健康，但卻忽視不利的環境格局的存在，等最終給自己或家人帶來十分的不幸時才恍然大悟，後悔莫及！
三、“有病求庸醫”。中醫講“對症下藥”，也就是看病得找對人，治病得用對藥，這就要求看病的醫生是良醫。環境堪輿佈局調整也是一樣，必須找專業的、具有一定資歷的專家老師來找到環境佈局的弊端，然後用有效手段來化解不利。所以，環境佈局要找對人，才能取得好的效果。否則，結果只會是越看越糟，越調越壞，事與願違。
四、“亡羊補牢”。《中庸》裏有句至理名言：“凡事預則立，不預則廢。”無論是居住還是辦公，未雨綢繆將可能存在的不利環境佈局消滅於萌芽之中，總比等帶給我們不利、造成巨大損失，讓我們深受其害後再採取彌補措施要明智的多。不過話又說回來，“亡羊補牢”要比“諱疾忌醫”明智很多。
星座命理是什麼3
算命理的意義
中國人精於此道，也可以說是因爲有求於此，所以精於此道也樂於此道之探求。現在網上網下不論是星座血型、八卦紫薇、撲克塔羅，或是求神問卜，總之一定要求個水落石出。當然，求助於命理師更是多數人的最愛。
雖然很多人知道，多數的所謂“命理大師”就算是算準了，也僅僅是說出來，解決的還是要靠自己，但還是有許多人在遇到問題時仍熱中於求助。
在心理學中有一原理稱爲“巴南定理”，是指以適用於大多數羣衆的言語或行動來對特定人物執行，該特定人物也會有受關注的感覺。就是說，命理師可以對每一個求助者說，流年不利，氣血失調云云。求助者同樣也會認爲該命理師神驗無比，可謂半仙；因爲大半命相師的“預言”若非閃爍其詞，即屬浮泛空言，極少有能直陳經緯、切中核心的！
如果要更深入探討命理，牽涉到的主要關鍵就是人的命運到底有沒有軌跡可尋？如果有，那麼“命”算得準不準，是“技術”的問題；反之，如果沒有，那麼命理師的“預言”就都是謊話、荒唐言、無稽之談。近來許多科學家深入地研究、探討的結果，傾向於認爲算命並非完全無稽，反而逐漸認爲，算命是和許多超時空的存在有所關聯。
或許大家應該更換一下自己的想法，改變一下面對問題的處理方式，而不是僅以算命來論斷問題及人生！算命只是幫助我們找尋人生方向的一種方式，而不是僅限於命理角度的部份，如果是這樣對於生命終究會有所遺憾！
