中國古代十二宮與十二星座

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中國古代十二宮與十二星座，中國的十二宮又叫十二辰，曾經是天文學上黃道座標系有意義的概念，星座是月亮星座和太陽星座的總稱，下面來看看中國古代十二宮與十二星座的相關內容。

中國古代十二宮與十二星座1

黃道十二宮曾經是天文學上黃道座標系有意義的概念。我們知道，實際上天文觀測的古者手段中，星星之間大角度測量是比較困難的，比如使用象限儀90最大紀限儀或者六分儀就更小了。中國有入宿度的概念，把赤經分爲28份，每份初度重新計數，最大不過到三十許，如入鬥宿x度，入虛宿x度。

黃道十二官在西方天文學也有類似的意義。十二官把黃經度數分爲12分。- 些古者的星表記錄方法並非現在這樣黃經315度云云。而是形如白羊座x度，金牛座義度..當然，x不會大於30。

十二宮曾長期在天文座標中使用可以類比我國的入宿度，現在開一些古代文獻中可以看到用例，我國明代引入西方文學時候，黃經還是30之後重頭記的方式，有天文意義，星宮命理非是科學概念，恰如星宿分野或者某些利用星宿名稱的風水術。

黃道十二宮與十二星座有什麼關係？銀河系八大行星中，衛星最多的四顆行星都是外圍行星，分別是木星、土星、天王星和海王星——木星62個，土星56個，天王星27個，海王星13個（火星2個，冥王星3個）。根據萬有引力定律，自身質量越大，所具備的吸引力也就越大，按照星體的直徑大小排列，木、土、天王、海王恰好佔據前四位，可見是它們巨大的體積和質量吸引了衆多行星。更加奇妙的是，在黃道十二星座中，木星主宰的射手座，土星主宰的摩羯座，天王星主宰的水瓶座和海王星主宰的雙魚座也是按順序排列的，並且同歸屬於“悲情星座”。

中國古代十二宮與十二星座2

十二星座和十二宮的區別

知天卜命——古往今來黃道十二宮

如題，所謂“知天卜命”，是指把偶然觀測到天象同地面發生的事件對應起來，從而達到“預言”的目的，這種方式即爲星佔。現在看來，最早從事這種星佔活動的是古巴比倫人。他們有一羣專門從事觀天的人員，即可認爲是星占學家。經過數十代的觀察、記錄、解釋，他們積累了大量占卜資料，由後人統計並匯聚成冊。從前900年前開始，這類星佔徵兆的集合便佔據了權威地位，用以輔佐國政。顯然，這些東西是沒有科學解釋的，用來娛樂可以，但當真就真得是小則貽誤自身，大則招致災禍了。

星佔，或者說星佔中的觀測環節，離不開天文中的幾個重要概念。通常來說，天上的恆星是真得“恆”，幾百年上千年幾乎不變。於是先民們將這些不變的恆星連成線，遂星座誕生（中國則是星官），這些星座被賦予不同意義，用於標記星空。但如果每天天象都相同，自然達不到預言目的。是故也存在一些易發生變化的東西，包括肉眼可見的五顆行星：水、金、火、木、土，以及一些流星、彗星和偶然的食現象甚至新星。這些星體“流竄”於星座之間，被做不同解讀。

巴比倫界石上的天蠍等形象

古巴比倫文明在很久以前就已經有了完善的十二宮體系用於占卜。十二宮分佈於黃道上，是古天文中一個重要的概念。這裏來解釋一下黃道是什麼：地球繞着太陽公轉，一年轉完一圈。地球公轉時，從地球上看太陽，太陽在天球恆星背景上緩慢地移動着位置，方向與地球公轉方向相同，即自西向東，也是一年移動一大圈，這叫做太陽的週年視運動。太陽週年視運動在天球上的路徑，就是黃道。同樣的，月球運轉時，也有自己的軌跡，稱爲“白道”。各文明初期，爲了觀測方便，先後建立過以黃道爲基圈（就是球座標系中選取兩條軸構成的一個平面）的黃道座標系以及以白道爲基圈的白道座標系。

古巴比倫及古希臘時期，天文學家迫切需要一種能夠表示太陽在黃道上的運行情況和所處的位置的方式。我們需要知道，太陽直射點會在南北迴歸線間運動，每年會兩度越過赤道，其中由南向北運動的那一時刻被記爲春分，而此時太陽在黃道上的位置則被稱爲春分點。經過長期的實踐，決定從黃道上的春分點（白羊宮）開始，將黃道等分爲12段，每段都長30°，稱爲一個宮，亦即太陽每個月在一個宮裏活動和停留。這樣，一年12個月，太陽依次經過這12個宮，共360°，第二年則又重新從春分點開始算起，周而復始，循環不已。十二宮分別是：白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、室女宮、天秤宮、天蠍宮、人馬宮、摩羯宮、寶瓶宮、雙魚宮。

從以上我們可以發現一些東西，即十二宮並不等於十二星座：

如前邊所言，“宮”是將沿黃道兩週的天區劃分爲十二等分而成的，而星座則是隻包括連線上的星，直到1925年，第二屆IAU大會上，比利時天文學家德爾波特（Eugene Del-norte）提議確定星座邊界並得到了大會批准纔開始實施，即使在這時候，十二星座的範圍也不是恆爲30°。另外，星座在星空背景上的位置幾乎不變，但春分點會移動。而黃道宮又是由春分點的位置而確定的，因此就是說，春分點會在黃道星座間移動，而黃道宮隨着春分點移動。

兩千年前，十二宮和十二星座是大致對應的，就是說，當太陽位於白羊宮時，也同時是位於白羊座內的。但今天，春分點已經從當初的白羊座內移動到了雙魚座內，但仍在白羊宮內。由於歲差的緣故，春分點每年自東向西移動約50″，即每71.6年1°，約25800年移動一週，這也是歲差的週期。而再過23000年，春分點又會重新回到白羊座內。如下圖：

2000年前的春分點位置，位於白羊座內

現在的春分點位置，位於雙魚座內

地球文明初期的一個普遍現象就是一些宗教類行爲發揮作用，他們按照所謂天意行事，而星辰變化在這方面自然是有着無上的地位。另一方面，在農業生產上，需要在合適的時令來進行耕作，測天就顯得尤爲重要了。自然，免不了的，就是其在同時也成了政治統治的工具。《漢書·天文志》開卷就說明了占星的政治目的：“……五星所行，合散犯守，凌歷斗食，彗孛飛流，日月薄食……此昔陰陽之精，其本在地，而上發於天者也。政失於此，則變見於彼，此景之象形，響之應聲。是以明君睹之而寤，飭身正事，思其咎謝，則禍除而福至，自然之符也。”由此可見，占星的目的應當是使統治者從各種異常天象中不斷內省，從而避免不當決策招致的災禍。

同時代的中西方在這點上基本是類似的。而不同文化條件上的區別是：中國古代的'占星學是爲政治服務，而西方是爲個人服務的，他們把個人出生時候太陽在十二宮中的位置定爲這個人的宮（由於後來不加以區分，通常都是把宮當做星座）。在占星學上，用的是宮，而非星座。即使現代，談到相關方面，“宮”也是正確用法。如果真得要強加一種個人的星座，同樣也需按照現在春分點所在的星座作爲起始星座向後推。

中國古代十二宮與十二星座3

十二宮與十二星座的位置關係

十二宮原爲天文術語，用以標明太陽與月亮沿黃道運行，每年會合十二次的位置。相學家套用這一術語，指顏面的十二個部位，並把人生經歷的主要內容及涉命運的主要因素分成十二個項目，分別賦予十二部位，以此來測斷一個人的吉凶禍福，命運前途。十二宮分別是：命宮，財運宮，兄弟宮，家庭宮，男女宮，奴僕宮，夫妻宮，疾厄宮，遷移宮，事業宮，福德宮，相貌宮。

而十二宮與十二星座之間又存在些什麼樣的位置關係？

白羊宮—Aries，又名牡羊座，爲黃道十二星座的第一個星宮，守護星爲火星，位於黃道0度起到30度前的區間，相對星宮爲天秤座。

金牛宮—Taurus，黃道十二宮的第二個星宮，守護星爲金星，位於黃道30度起至60度前的區間，相對星宮爲天蠍座。

雙子宮—Gemini，黃道十二宮的第三個星宮，守護星爲水星，位於黃道60度起到90度前的區間，相對星宮爲射手座。

巨蟹宮—Cancer，是黃道十二宮的第四個星宮，守護星爲月亮，位於黃道90度起到120度前的區間，相對星宮爲摩羯座。

獅子宮—Leo，黃道十二宮的第五個星宮，守護星爲太陽，位於黃道120度起至150度前的區間，相對星宮爲水瓶座。